我们需要学会正确的担忧方式。
焦虑，是一种驱动我们改变的力量
关于这种令人困惑的情感，文章开头的晚宴小故事能告诉我们些什么呢？
首先，它揭示了焦虑是什么。我们日常所感受到的焦虑，是面对不确定的威胁或危险的一种中度的不安反应。比如说，你在晚宴的焦躁不安，是因为你无法确定为什么你和山姆的对话突然变得尴尬了。你希望可以给他留下好印象，但是你不确定是否成功。结果就是不安——担忧带来的刺痛——而这就是你的焦虑。
这个故事还告诉了我们焦虑产生的效果。这种情感会让我们采取行动，让我们能有针对性地应对我们面临的困境。比如在晚宴上，焦虑会让你反思自己是不是说了什么不合适的话——所以你会在脑中回放谈话。焦虑还会让你尝试弥补你可能犯下的过错，因此你会更加尊重对方。
把焦虑看做是有益的情感，这种观点同康德等人对焦虑的怀疑态度形成鲜明的对比。但这种观点却受到了临床心理学家的认可，比如波士顿大学焦虑及相关疾病研究中心的创始人大卫•巴洛（David Barlow）。巴洛在他2002的书《焦虑与焦虑失调》中解释道，焦虑的“功能是对潜在的危险情况发出警告，并激发内在的心理机制”。这些机制非常重要，因为它们可以让我们进入“更高级更成熟的功能层面”。比如说，在日常社交生活的焦虑中，我们具备的这种情感可以使我们更好理解并指导我们的社交关系。
但是，日常社交焦虑并不是我经历的唯一一种忧虑。我们还可能因为像是神是否存在或者可不可以违背一项承诺等事情烦恼。我们要怎么看待这些焦虑类型？它们是不是也是有益的情感呢？很多时候，它们是的。
社交焦虑是我们在晚宴对话中会遇到的那种焦虑，它具有一种特征鲜明的不确定性——也就是，你会琢磨自己是不是显得很傻。这样，它通常会使我们变得恭顺和谨慎：这些行为可以帮助我们尽可能减少留下坏印象的概率。但是考虑另一种常见的焦虑形式——我们不妨称为惩罚性焦虑：你知道你打破了规则，但是你不知道你会不会因此遭受惩罚。基于这种根源，这样的焦虑会激发你做出努力，弥补你所做的事情，比如提前道歉。
然后，还有存在性焦虑。这和另一类不确定性相关——诸如上帝是否存在，或者你在世界中的地位。毫不令人意外，当我们感受到这种焦虑的时候，我们常常会求助于我们的宗教信仰，向神职人员或者其他专家寻求帮助，解答我们的忧虑。
上帝存在吗？我存在吗？世界存在吗？
认识到这些不同类型的焦虑的根源很重要
