选择三，成长自己。我们所排斥的，其实是我们自己，那是我们不能接纳的自己。

如果你发现依然受不了他，你可以去问自己两个问题：是不是所有人都认为他有这个缺点？是不是所有人都受不了他的这个缺点？答案显而易见，不是。不然他不可能活到现在。

那为什么我们会因为他的缺点而痛苦。

通过心理投射原理，我们知道：我们所排斥的，其实是我们自己，那是我们不能接纳的自己，也是自己很痛的一部分。如果愿意去看到这部分，就是一个成长。

我的第一任老板对于钱很计较，对此最难以忍受的人必然是最计较的员工，也是最在乎钱的员工。他人品那么差还有那么多客户和朋友，还那么有钱，这说明他人没问题，有问题的可能是我们。为什么我能忍受，因为比起计较钱，我更想得到的是资源，而他对于这方面却很大方。对于我的奇葩同事，当我们所有人都在指责她目中无人的时候，恰恰发现是我们眼里没有她。我们用“新员工应该尊重老员工”的思维要求她，而她在用“平民应该尊重专家”的思维来要求我们。这中间没有谁对谁错，双方的性质是完全一样的，谁也没尊重谁。

你怎么受不了一个人对你，那是恰恰是你那么对了他，或者他触动了你的情结，所以你才会看到这一部分。

你讨厌别人在背后嘀咕你，不正是你在背后嘀咕别人的嘀咕吗？你渴望尊重而讨厌虚伪，当你讨厌的时候不恰恰是没有尊重吗？你讨厌盛气凌人，何尝不是你想压过他去？我们可以有原则，却不必把自己的原则同样要求别人去遵守。当我们在要求别人的时候，恰恰是自己的一种匮乏而计较。

所以你可以追问：我为什么会计较？他触动到了我的什么？激发了我的什么？我在坚持着什么想去要求和控制他？

有修为的大师很少会讨厌人，不是因为他胸襟宽能忍，而是他心里的痛很少，别人难以触碰到。孔子说的“君子坦荡荡，小人常戚戚”正是如此，君子和小人的区别就是，你内心有没有一些甚至很多总是被戳痛的点而计较。

我为什么会对他人感到厌烦和讨厌，当追问自己这个问题的时候，就可以看到自己身上的问题。我们可以借此把自己变得更宽，更包容，更接纳，也因而更幸福。如果你不排斥自己心更宽的话。